زرت القرية في الثُلث الأخير من تموز الماضي, وتموز مرتبط بذاكرتي وعند أكثر القرويين بشحة مطره, وكريم بريحه وأتربته, الكرم الذي يحيل الحقول الى لوحة مذهبة من خليط اصفرار الزرع ويباسه بسبب الرياح التي تصل أيام الشهر بلياليها, غير أن حالة مختلفة عاشتها القرية في هذا الشهر التي استقبلتنا بخضرتها المبهجة.. الخضرة التي لم تنحن أو تستلم لريح تموز الذي كان اقل كرماً بهوائه وأتربته.

منذ منتصف القرن العشرين بدأت الهجرات الداخلية (المعاصرة) من أرياف البلدان العربية الى مراكز مدنها تسجل نمواً تصاعدياً لافتاً, فأخذت الأحياء الموازية و»المدن» الثانوية تنشأ على أطراف هذه المراكز الآخذة في النمو بفعل التحولات الجديدة لعلاقات اقتصادية وأوعية إنتاج, سرّع في ظهورها النمو المتزايد في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية, لتنال المستعمرات والدول المنتدبة المرتبطة بالمركز الأوروبي جزءاً من هذا الاستنهاض والذي بدوره تطلب قوى عمل إضافية استجلبت في غالبها من الريف.

 ( سوا سوا يا عباد الله متساوية ما حد ولد حر والثاني ولد جارية )

قد تكون ( عزال المقدشية ) الشاعرة الشعبية اليمنية قد جسدت معنى الحرية والكرامة والتصاقها الوثيق بالمساواة و العدالة و المواطنة الإنسانية الخالصة والبعيدة عن التمييز بسبب اللون أو العرق أو اللغة أو المعتقد وما يتبعها من تحقير وعنف يمارس تحت غطاء القانون و الأعراف أو حتى بعيداً عنه أو برضا وقبول المجتمع والدولة معاً.

ومن الغرابة بمكان ونحن في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وفي عصر الديمقراطيات والمعلوماتية وبعد ( 48/47) عاماً من قيام ثورتي 26سبتمبر/ 14 اكتوبر ونحن نناقش ( حقوق المهمشين في اليمن ) بل هو مخزي ومعيب في نفس الوقت! .

فالمهمشين أو الاخدام أو ما يطلق عليهم تادبا وتخفيفا ( فئة الأشد فقراً ) حتى لايتم إحراج المجتمع اليمني أو جرح مشاعر هذه الفئة ...) يتم إقصائهم من إنسانيتهم عنوة وتجريمهم على إثم لم يقترفوه ولم يعلموا ما هو \\\" وهم محل شبهة \\\" حتى وان كانوا أبرياء ويتم أيضا حرمانهم من كافة حقوقهم وحشرهم في زاوية مظلمة ومنسية ومقصية في المجتمع , فا لمتأمل لمساكن هذه الفئة سيجدها بعيدة عن حواضر المدن أو القرى وفي أطراف التجمعات السكانية كنوع من اقصاء هذه الفئة مع حرمان تلك المساكن و البشر القاطنبن فيها من كافة الخدمات العامة ولو كانت هناك قطعة في أخر الأرض لوضعهم المجتمع فيها( جبراً).

انتهاك متوارث :

والمهمشون في بلادنا يقعون تحت وطئه عنف وتمييز متوارث فالتقاليد والأعراف الاجتماعية تضعهم في أدنى السلم الاجتماعي وتمارس عليهم أبشع صور الاضطهاد الإنساني .

و يعود ذلك إلى أن المجتمعات الشرقية والتي منها بلادنا تميزت بسمات وأسس وردت في كثير من كتابات العديد من المفكرين منهم ( انجلز وماركس ) نذكر هنا أهم تلك السمات:

1. تاريخ راكد غير قابل للحركة.

في 22 مايو الجاري ستكمل الوحدة اليمنية المباركة عقدان من عمرها الزمني الذي حفل بكثير من التداعيات والتحديات والمثيرة والصعبة التي جعلت اليمن محط الانظار وفي صدارة اهتمامات المجتمع الدولي واخبار الفضائيات ووسائل الاعلام الدولية والعالمية وذلك من خلال ما شهدته اليمن عبر عشرين عاماً من وحدة الارض والانسان التي اذابت كيانين منفصلين في كيان واحد هو الجمهورية اليمنية عام 1990م.. فكيف يمكن تقييم رحلة عقدين من زمن التوحد اليمني بكل احداثيات الواقع وصور المشهد؟؟ وماذا شكلت الوحدة لكل اليمنيين بمختلف شرائحهم واتجاهاتهم وتياراتهم؟؟ وكيف وجدوا وطنهم عبر العشرون العام الماضية للوحدة؟؟ هذا ما ناقشناه مع فعاليات وقيادات وشخصيات يمنية في عدد من المجالات العملية التي تتصدر واجهة المشهد اليمني وكذلك شرائح مختلفة من المواطنين اليمنيين ورصدنا شهاداتهم كما هي بمصداقية وبدون أي تدخل من أي نوع.

هناك شارع واحد في مدينة حرض, هناك مكتبة واحدة في مدينة حرض, هناك محل انترنت واحد في مدينة حرض, هذا المحل به جهاز واحد, هناك شارع واحد غير مضاء, الناس في حرض والمحلات التجارية بشكل خاص تعتمد على مولدات الكهرباء الخاصة, فالكهرباء العمومية لا يعول عليها, فهي تصل تقريباً الى درجة الغياب التام ولا يخفى على أحد بأن هذه المنطقة الحدودية هي بالقرب من السعودية ذات الفائض الكبير من الطاقة الكهربائية.

تجتاح المشهد السياسي اليمني في الوقت الراهن كثير من الأمواج العاتية والمتلاطمة التي تكاد أن تعصف بالوطن في مهب الريح وتتقاذفها أجهزة السلطة والمعارضة من خلال صراع سياسي عقيم يعتبره العقلاء في هذا البلد أحد الأسباب القوية التي تعوق عملية البناء والتنمية والتقدم.. فما هي المعركة الراهنة في المشهد السياسي اليمني؟ هذا ما حاولنا معرفته ومناقشته مع كل أطراف المشهد الراهن والمعنيين من كل ألوان الطيف اليمني وكذلك نخبة من عامة الشعب الذين يتابعون فصول هذا المشهد.

تابع اليمنيون داخل اليمن وخارجه المؤتمر الدولي الذي عقد الأربعاء الماضي بالعاصمة البريطانية لندن برعاية الأمم المتحدة وتناول الأوضاع اليمنية بأجندة دولية وصفها الشارع اليمني وقبله شركاء العمل السياسي في الداخل بمختلف انتماءاتهم الذين تم تغييبهم عن مؤتمر لندن وصفوا جميعاً أجندته الدولية بأنها لم تكن سوى ذريعة للتدخل في شؤون اليمن الداخلية بحجة محاربة وضرب الإرهاب والقاعدة لتحقيق مصالح غربية وبمساعدة يمنية.

فكيف يقيم اليمنيون مؤتمر لندن؟ وما هو الإرهاب في اليمن؟ وكيف ينظرون الى قضية تنظيم القاعدة؟ وهل القضية القاعدية باليمن شأن يمني أم دولي؟ وبالتالي ما رأي اليمنيين في الضربات العسكرية التي استهدفت القاعدة بمساعدة دولية؟

هذه التساؤلات طرحتها "التجمع" في هذا التحقيق على عدد من شرائح المجتمع وأطياف العمل السياسي في اليمن من خلال هذه الحصيلة:

رحل عن عالمنا الخميس الفائت عام 2009 بخيره وشره أو العكس, واستقبلت كل شعوب وبلدان المعمورة على كوكب الأرض صباح الجمعة العام الجديد 2010 بآمال وأحلام جديدة وعلى أنغام الموسيقى وطبول الفرح الصاخبة وأضواء القناديل والألعاب النارية التي أضاءت السماء والأرض وواجهات المنازل والشوارع وغيرها.

وفي هذا الوطن وطن السعيدة اليمن رحل عام وأقبل عام وفي الحالتين: كان كل شيء بلا ملامح ولا فرح ولا حتى مجرد إشارات!! فكيف كان عام 2009 في هذا الوطن؟ وكيف رحل؟ وكيف يقيمه اليمنيون؟ وكيف يستقبلون العام الجديد؟ وما هي آمالهم وتطلعاتهم وأحلامهم هذا ما حاولت "التجمع" استقراءه من خلال هذا التحقيق الذي استهدفنا فيه كل شرائح المجتمع اليمني واستمر تنفيذه قرابة الثلاثة الأشهر الأخيرة من العام الراحل 2009.

بمجرد وصول أي زائر الى ساحل البحر الأحمر بالحديدة للمرة الأولى وقبل أن يُطل بأول نظرة على البحر تستوقفه بشكل لافت مشاهد غريبة لم يتوقعها في الشريط الساحلي على وجه التحديد.. وربما لم يشاهد من قبل مثل تلك المشاهد لأشخاص من كل الاعمار تقريباً, وبأعداد غير قليلة ينتشرون على امتداد ساحل البحر ويتخذون منه مسكناً ومأوى.. ولا يبارحون المكان على الاطلاق لأي سبب!

فمن هم هؤلاء؟! وما هي حكاياتهم وطقوس وأشكال حياتهم على الساحل؟! وكيف ينظر زوار ومرتادو ساحل البحر بالحديدة للظاهرة؟!

تركز هذه الورقة على واحدة من القضايا الجوهرية التي تضمنها بيان حكومة النعمان المقدم إلى مجلس الشورى في 24 مايو 1971م.

وتقدم هذه الورقة قراءة لمضامين البيان وتحديداً تشخيصه للواقع المالي والإداري والمشكلات المالية والإدارية في ذلك الحين وعن طريق الآتي:

1-    عرض للمشكلات المالية والإدارية الرئيسة ومظاهرها والوصفات الإصلاحية لتجاوزها. كما جاءت في البيان

2-    استخلاص دوافع وأهداف الإصلاح المالي والإداري.

الهدف من هذه الورقة هو إجراء مقاربة بين ضرورة الإصلاح المالي والإداري في الأمس واليوم.

أولاً: المشكلات المالية والإدارية. مظاهرها ووصفات إصلاحها:

أشار البيان إلى ثلاث مشكلات مالية وإدارية رئيسة مبينا جوهر ومظاهر كل واحدة منها. ومن ثم قدم الوصفات الإصلاحية لها وهي على النحو الآتي:

على هدير أمواج البحر بعروس البحر الأحمر الحديدة انتظرت وترقبت ظهور خيوط فجر العيد لأول مرة وعلى أصداء المآذن التي استقبلت بزوغ أول ضوء للصباح بالتكبيرات العيدية نهضت على عجل لأتأهب للفرح الذي ينتظره الجميع.. فإذا به عقب كل ذلك مجرد ملامح في المسجد والشارع وفي عيون الأطفال وتضاريس وطقوس الكبار من الميسورين أما البسطاء في هذه المدينة البائسة فسوء الحال والأحوال كان غالباً على كل صور العيد السعيد!!

في كل العصور والأزمنة الماضية كان الكتاب هو عنوان وهوية الأمم والشعوب في كل أرجاء المعمورة واليوم ورغم تطور الزمن واجتياح التكنولوجيا بمختلف وسائلها العصرية الحديثة والمتقدمة لازال الكتاب زاداً معرفياً لا غنى عنه مهما تطورت الوسائل.. غير أن الذي يحدث للكتاب في المجتمعات العربية من إهمال وعدم إقبال من كل الشرائح التي استبدلته كما يبدو بوسائل الاتصال التكنولوجية العصرية أمر يدعو للخجل ودليل لا يقبل الشك على أن مجتمعاتنا العربية لازالت غارقة حتى أذنيها في أوحال الجهل والتخلف اللذين أوحيا لها أن وسائل التكنولوجيا الحديثة التي يعتبرها مصنعوها في الغرب أنها من بقايا تركة الرجل المريض هي البديل للكتاب في نظر المجتمعات العربية منها اليمن التي تشكل حالة خاصة, ولا مثيل لها في الجهل بأهمية الكتاب ودوره على الصعد والمجالات كافة.. فلماذا يحدث كل هذا التراجع للكتاب في اليمن خصوصاً والمجتمعات العربية بشكل عام!!

 

شيخوخة الكرانيش

ثلاثة «كورنيشات» جميلة كانت تحيط بالمكلا الأول في واجهة المدينة القديمة الى البحر.. جعل من منطقة الأحجار العملاقة التي استخدمت قديماً كمصدات لهيجان البحر وأمواجه العاتية منطقة آسرة إذ تحول الى رصيف مبلط بالأحجار البيضاء بمداخل وأفاريز أسمنتية أنيقة.. وسواتر حماية متقنة.. وتركت المساحة الخلفية فيه والمواجهة للمدينة موقفاً جميلاً للسيارات، بعد سنين خمس صار الحال يرثى له مكان مهجور تماماً هذا القصر المنيف.

 

ورشة

في أبريل 2004 كنت برفقة عشرات الأدباء من المثقفين اليمنيين والعرب في مدينة المكلا للمشاركة في فعالية مهرجان الأدب اليمني الثالث الذي نظمه اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين بالتعاون مع محافظة حضرموت.

المكلا التي استقبلتنا كانت عبارة عن ورشة عملاقة تسعى لإنتاج حالة أخرى للمدينة التي تستعد لاستقبال احتفالات الذكرى الـ 15 لعيد الوحدة... الانطباع الذي تشكل لدي ان اهتماماً خاصاً بهذه المحافظة مرّده إلى الأهمية القصوى التي تشكلها حالة الجغرافية وتنوعها الاقتصادي لمحافظة هي في منطوق الاستثمار لم تزل بكراً.. وان اجتذابها لرؤوس الأموال المهاجرة أسهل بكثير من محافظات أخرى يجيء على رأسها بكل تأكيد انتماء الكثير من أصحاب رؤوس الأموال المهاجرة إليها.. إلى